الأخبار السيئة أولاً:

الأشخاص الذين يريدون أن تكون لهم سلطة مطلقة على الآخرين (أيضًا وخاصة على الأطفال) لأنهم بعد ذلك يتمتعون بمكانة إلهية ، لكنهم الذين يفصلون هذه القوة عن المسؤولية الاجتماعية المرتبطة بها ، يسيئون استخدام سلطتهم. لديهم شخصية سيئة لا يمكن قلبها من الخارج – حتى مع الحب غير المشروط للطفل.

الآن الخبر السار:

من خلال إدراك أن القوة مرتبطة دائمًا بالمسؤولية ، يمكن لهؤلاء الأشخاص أن يفعلوا شيئًا حيالها بأنفسهم ، أي التطور من خلال البصيرة. يمكنك أن تمر بعملية التفكير الذاتي والبصيرة وبالتالي “النضج”. Sie können sogar durch die Fremdreflexion, die andere Menschen ihnen bieten, wachsen, indem sie die Fremdreflexion annehmen und akzeptieren, die Kritik an ihnen als “wahr” einstufen, statt sie sofort als ungerechtfertigt abzutun, und dann eine Einsicht gewinnen, dass die anderen Recht امتلاك. هذا النهج من التواضع – بدلاً من الافتراض – يؤدي إلى تعاون أكثر انسجامًا وبنية حقيقية من الاحترام والقوة.

غالبًا ما ينتج إساءة استخدام السلطة عن وضع أدنى ، لا يستطيع الشخص الذي يسيء إليه معرفة ذلك بالوسائل العادية ، لأنه ضعيف للغاية ؛ ومع ذلك ، يجب أن يلبي الآخرون احتياجاتها. وهي تؤثر على جميع مستويات التفاعل البشري: الجسدي / الجنسي ، والعاطفي ، والعقلي ، والروحي. وهذا يشمل أيضًا الحاجة إلى الاهتمام الكامل.

لقد تعلم هؤلاء الأشخاص بالفعل في مرحلة الطفولة أن مقدمي الرعاية لا يعالجون احتياجاتهم بشكل كاف ولا يحصلون على ما يحتاجون إليه لأن مقدم الرعاية الخاص بهم ليس متعاطفًا بما يكفي لتخمين الاحتياجات. بما أن الطفل لا يعرف كيف يعبر عن نفسه بطريقة أخرى ، فإنه يبدأ في ألعاب القوة. إذا كان مقدم الرعاية لا يزال واقفًا على الخرطوم ، فإن فكر الطفل الصغير يعزز أن الحاجة لا يتم الوفاء بها من تلقاء نفسها حتى مع لقطة تحذير مثل لعبة الطاقة. تنمو المقاومة ، يجب السيطرة على مقدم الرعاية حتى يتمكن الطفل من البقاء على قيد الحياة. نعم ، بالنسبة للطفل يتعلق الأمر في الواقع بالبقاء!

إذا تكرر هذا الخلل الوظيفي ، فإن هذا النمط يحرق نفسه في الطفل ، فهو يعمم فكرة أن احتياجاته يتم تلبيتها بشكل أساسي فقط في حالة العنف (التهديدات).

العنف دائمًا بديل عن اللغة. العنف هو لغة من لا يتكلمون.

نظرًا لأن الأطفال هم أطفال وليسوا بالغين في أجسام صغيرة ، فإن المقصود هو أنهم غير قادرين على فصل أنفسهم عن الآخرين داخليًا ، لذلك لا يمكنهم إبعاد أنفسهم عن اختلال وظائف مقدم الرعاية. يمكن للبالغين الأصحاء القيام بذلك ، فهو ينسحب من مثل هذا الشخص بدافع احترام الذات ، والذي لا يلبي احتياجاته باستمرار وبشكل مستدام ويبحث عن مقدم رعاية آخر يمكنه القيام بذلك (على الأقل بما يكفي).

إذا كبر هذا الطفل ، الذي لم يتم التعامل مع احتياجاته بشكل كافٍ ، الآن ، وإذا ظل يعاني من خلل وظيفي ، يصبح هذا الشخص عنيفًا بشكل أو بآخر تجاه الآخرين.

ولكن: هذا العنف يؤثر فقط على مقدم الرعاية ، وليس أي شخص آخر!

في البداية قد يبدو من الوقاحة أن شخصًا ما لا يستطيع أن يقول “من فضلك” أو “شكرًا لك” أو “آسف” لتوضيح احتياجاتهم ، ولكن بمرور الوقت يقع كل من الجاني ومقدم الرعاية له في دائرة مفرغة من الاعتماد المشترك والازدراء و الإغواء ، والهيمنة ، والخضوع النفاق ، والجهل الهائل ، والسعي الهائل للفت الانتباه ، والغرور والندم المصطنع. وبما أن كل هذا يحدث في مكان خاص ، عندما “تكون الكاميرات مغلقة” ، لكن الجاني العنيف يقدم نفسه في الأماكن العامة على أنه الشريك المثالي أو الوالد المثالي في عرض جاهز للمسرح ، فكل الآخرين لا يفهمون ما هو يجب أن يقول ضده. يعتقد الآخرون (!) أن مقدم الرعاية قد نجح في اللحاق بحياتهم.

إنها دوارة من المشاعر التي لا يستطيع مقدم الرعاية الصحي فهمها منطقياً ولا عاطفياً حتى يفهم أن بقاء الجاني على المحك. يجب أن يدرك المرء أن مرتكب العنف لا يزال في مستوى النضج العاطفي لطفل صغير ولم يفهم أنه قادر الآن على التعبير عن نفسه بشكل مختلف كشخص بالغ.

من ناحية أخرى ، إذا نضج الجاني العنيف ، فإنه يكتسب بالتالي قدرة شخص بالغ على شرح نفسه ، ووضع احتياجاته في كلمات ، ووضع حدود لنفسه أيضًا بطريقة مهذبة ، بدلاً من إخراج الآخرين من حياتهم. العقول واحترامها لذاتها لتكون قادرة على التوجيه بشكل أفضل.